爱读诗的人往往会注意到，每个文人的笔下都有一个常用的意象，如山、水、云、月等，以之寄托对生活的独特认识、思考和感受。而在众多意象中，有一个尤其为众多诗人所青睐，直到今天我们都时常使用的，那就是“浮云”。你知道是谁最先使用“浮云”的吗？

　　浮云，即天上飘浮的云彩，浮有飘浮、飘动之意。追根溯源，浮云一词来自孔子。在《论语·述而》篇中，孔子说道：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这句话表达了孔子安贫乐道的思想和对不义之财的态度：他认为即便是吃点粗粮、喝点冷水，弯着胳膊当枕头，对有理想有志向的君子来说，也可以是乐在其中；而做不正义的事得到的富贵，他是坚决不接受的，对待这些东西，就如天上的云一般。这就是“浮云”最初出现的语境了。

　　“浮云出处元无定，得似浮云也自由。”浮云飘浮不定、变幻莫测，总是给人无限的遐想。在文人墨客笔下，同样的一片云，也能有着不同的情韵：“何时共到天台里，身与浮云处处闲”，浮云喻指闲适的生活；“浮云游子意，落日故人情”，天空中的一抹浮云，随风飘动，就像远行的游子从今而后将任意西东，浮云的漂泊无迹恰似游子的行踪不定；“白衣苍狗变浮云，千古功名一聚尘”，本是白衣般洁白的浮云，顷刻间变成了苍（灰白色）狗的模样，浮云仿佛人生的无常；“眇眇天涯君去时，浮云流水自相随。人生一世长如客，何必今朝是别离”，浮云又成为离别时的典型意象，浪漫而感伤。可以看出，浮云是一个很有张力的比喻，有张力的比喻能够存活千年，千年之期又赋予它某种独特的古朴气质，这种相互作用是很有趣的。

　　以浮云作为意象入诗入文者，历来最为人所称道的，当属王安石。宋仁宗皇祐二年夏，年仅三十岁的王安石在浙江鄞县知县任职期满后，返回江西临川故里。途中，他经过浙江，登上一座叫飞来峰的山，写下了这样一首诗：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”以此记录下自己登山的所见所感。

　　当浮云遮住了太阳，便往往被用来比喻那些遮蔽实质或事实的表象，甚至是阻碍前进发展的奸邪小人、黑暗势力。在封建社会中，古人常有浮云障日、邪臣蔽贤的忧虑。而王安石却加上“不畏”二字，认为“浮云”虽然可以一时遮掩人们的眼目，但终将在历史的长河中消失。这种敢于斗争、敢于胜利的坚强信念，就表现为他后来不畏有权势的保守派反对，以“三不足”理念锐意改革、实行新政的担当气魄。

　　不畏“浮云遮目”，缘于“身在最高”，富含“登高望远”的哲理。从历史到今天，从登高看山到做事做人，道理是相通的。无论是关乎个人的人生，还是关乎政党和国家发展的事业，前进的路上总会有浮云遮挡。因而要练就过硬的政治能力，头脑清醒、立场坚定，牢牢把握正确斗争方向，在任何时候任何情况下都能做到“不畏浮云遮望眼”、“乱云飞渡仍从容”。（田心）