在蓝天白云、煦日暖阳的陪伴下去泉林，那片映照心底的水泊。

　　环岸的杨柳依依拂动，翠竹亭亭。溯泉而上，凭吊先贤，访古寻幽，踏进这个历代文人墨客目光里的诗意胜境。

　　泉林，位于山东省济宁市泗水县东部。去泉林，是为观泉，“雪花泉”“繁星泉”“金聚泉”“莲花泉”“石豆泉”依次而现，移步皆泉。那静止的泉，纹丝不动的一潭，就像一块透明的琉璃，波澜不惊又泉水暗换，泛出的气泡如万斛蕊珠，漱玉一般涣然如莲。这平静的潭中，旧的水源刚刚流出，新的水源就缓缓融入，一股股新鲜的活力不动声色地倾注，而那如镜的水面，仍不现一丝的纹路，哪怕轻轻、浅浅的一点。这就是泉林的泉，看上去是静止的，却细流涓涓，仿佛只有这样，它才不涸不竭，潆洄终年。

　　去泉林，不仅仅是观泉，还是为听泉。于林中，我乐于听风，于山中，我乐于听雨，而于泉林之薮，我乐于听泉。听，自然是在眼里，在心上，在与古人今人共日月的诗情画意中。

　　泉林的泉，不像高山流泉那样，有着不可阻挡的气势，泉流之声，声震百涧。泉林的泉，像个娇羞的少女，在寂的绿荫里沉醉，在静的水波里荡漾。她似梦、似幻。泉林“大泉五十有四，小泉不可胜数”，见于典籍记载的就达一百多处，被誉为“山东诸泉之冠”。专注于当地文史研究的作家说它“泉源密布，珠联星列，五步成溪，百步成河，泉溪相连，互相灌输，挤挤挨挨，难以计数，其密集程度绝无仅有”。

　　我去听，聆听一位儒家老人在陪尾山下泉水旁边留下“逝者如斯夫，不舍昼夜”的慨叹，于是那些泉，便与儒家文化有了渊源，成为点缀在孔孟之乡的一颗璀璨明珠。沿着历史的传说去听，郦道元来了，李白、杜甫来了，苏东坡来了，于慎行来了，几记清越的锣鸣，我听见，从岁月深处深深巷道里隐约传来的那声威严的喝令……

　　泉林的自然景观美不胜收，文化底蕴也相当丰厚，无论是“品推黑虎胜，合作玉虹流”的黑虎泉，还是“冷冷清泉苦斗奇，蕊珠万颗弄涟漪”的趵突泉，都证明了他们曾经在泉林的足迹。唐朝诗人白居易在其《长相思》中也有“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头”的名句。古代文人写下的诗词歌赋、美文妙句不胜枚举。

　　泉林深处有一个石舫，建于1757年，为泉林增添了更多古韵。泉林之泉众多，形成浩渺水泊，有水就有舟。舟是以石头做的，深置于园林的水中，不用缆绳去系，也不用担心像木船一样顺水漂走，所以这些石舫，往往都有一个“不系舟”的题字。古诗中说“野渡无人舟自横”，就是中国文化下出现的绝妙之句。中国文化讲究含蓄，在园林里面建石舫，不仅是为了证明水是活的，可以行舟来游，还能证明“舟自横”，很有一番“野渡无人”的境界。

　　泉林之林，是泉水的重要依托，泉林之美，最巧妙的，莫过于泉、林两字的结合。水泽丰沛，林木茂盛，于是泉林，不仅是泉水如林，多如牛毛，而且绿树繁茂，环境优美。明代于若瀛曾描写：“陪尾之南，修木千章，苍翠落水，上下一色。”除此之外，还有“密柯重林带野烟”“林色泉声欣始遇”的诗句留存于世，大家都把林木作为泉林的重要景物，且赏且歌，陶醉于林光泉韵之中。

　　沿着这些古籍的字里行间，我仿佛看到了明代太守张文渊的“万壑中间见此泉，分明文豹突平田。势雄百涧宜皆殿，声振千林让独先”，明代文学家于慎行的“林麓黝儵，大木千章，非楸非梧，轮囷离奇，臃肿浮著，如芝如菌，如鸟雀巢，效奇呈巧……”古时的文人敬畏自然，对大自然充满感激之情，所以才有了发自内心的由衷赞叹。这让我想起了《吕氏春秋》的一段话：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。”可见，远在战国时期人们就有了关于环境保护的意识。

　　如今，步入泉林，我们仍能感受到那些穿越千年的人文古韵，这些流经岁月的泉、生态的泉、生命的泉，依然焕发着无限生机。（宋尚明）